С именем Милостивого Аллаха
Первая и главная основа религии ислам - это два свидетельства: свидетельство, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельство, что Мухаммад посланник Аллаха.
Мусульманин всю жизнь следует этому утверждению, всегда поклоняясь только Одному Аллаху напрямик без посредников, и обращаясь в молитве только к Одному Аллаху напрямик без посредников, и принося жертву только Одному Аллаху напрямик без посредников, делая это так, как это пришло через посланника Аллаха Мухаммада, да благословит его Аллах всеми благословениями во всех мирах, в чем и заключается суть принятия посланнической миссии.
Слово "ислам" переводится на русский язык как покорность. Имеется в виду покорность Всевышнему Аллаху Творцу и Создателю всего. Невозможно быть покорным Аллаху, не следуя ниспосланным предписаниям.
Аллах Всевышний, свят Он и велик, ниспослал Книгу и Мудрость (Коран и Сунну) благословенному Мухаммаду из среды братьев сынов Исраиля, из потомства Ибрахима (Авраама) от Исмаила. Мир и благословения всем упомянутым пророкам и посланникам Аллаха.
Принимая это свидетельство как основу своей жизни и произнеся его с намерением принятия ислама, человек становится мусульманином, и для него становится обязательным совершение пятикратной ежедневной молитвы - намаза - после совершения ритуального очищения.
Исполнение намаза и необходимого для него ритуального очищения относится ко второму столпу ислама. Эта вторая основа ислама пронизывает всю жизнь верующего, так как является первоочередной практической реализацией свидетельства о единобожии и посланнической миссии Мухаммада, да благословит его и приветствует Аллах в высших мирах.
Третьим и четвёртым столпами ислама являются выплата закята (милостыни) богатых в пользу бедных и пост от времени явной широкой зари на полгоризонта до полного захода диска солнца за линию реального горизонта в течение исламского лунного месяца Рамадан, в котором полнолуние обычно бывает в 14-ю ночь, (а не в конце 15-х астрономических суток) и началом является не новолуние, а реальное видение с поверхности земли без приборов невооружённым взглядом нового тонкого месяца после захода солнца в конце 29 дня или отсчет 30 дней.
Пятым столпом ислама является совершение хаджа - большого паломничества в Мекку хотя бы один раз в жизни для того, кто может.
Необходимо также изучать, что разрешено (халяль), а что запрещено (харам) Аллахом и Его посланником для верующих, чтобы избегать грехов и совершать правильные поступки, говорить истину без лжи, правильно взаимодействовать и помогать родственникам и окружающим.
Вообще все действия и слова в исламской религии можно отнести к одной из пяти категорий: обязательное, желательное, свободное, нежелательное и запретное. А также необходимо знать, относится ли предписание к каждому мусульманину или только к определённым категориям мусульман и мусульманок.
При вынесении самостоятельных решений, когда отсутствует явное конкретное решение от Аллаха и Его посланника, солляЛлаху алейхи ва саллям, ученые следуют целям шариата, а именно: во-первых, стремятся сохранить веру и религию мусульман, потом стремятся сохранить жизнь, честь и здоровье мусульман, а также стремятся сохранить имущество верующих.
В исламе огромное значение придаётся внутренним намерениям и поставленным целям, то есть ради чего верующий совершает тот или иной поступок, а также соответствию слов и дел исламской религии. Необходимо всё делать и говорить ради Одного Аллаха, чтобы Он был доволен, чтобы попасть в Рай и избежать Адского Огня. То есть делать благое, а не грешное, потому что Аллах так приказал. Необходимо читать намаз, поститься, давать милостыню, помогать родителям ради награды от Одного Всевышнего Аллаха, ради Его довольства, и избегать грехов, чтобы не попасть под недовольство Всезнающего Аллаха.
И в конце воздадим славу и хвалу Одному Аллаху нашему Создателю и Хозяину, кроме Которого нет бога. Нет достойного поклонения, кроме Него.
А.М.Яшуков
С именем Аллаха Милостивого Благого.
Комплекс представлений о видимом и невидимом мире, его Создателе и Творце, о прошлом и будущем человечества и других творений, а также разъяснения, увещевания и предписания, ниспосланные людям от Хозяина вселенной, формируют идеологию и практику верующего мусульманина суннита, черпающего знания из чистого источника ниспосланного откровения.
Аллах Господь миров, Царь и Владыка Судного дня послал благословенного Мухаммада сына Абдуллаха из потомства Ибрахима от Исмаила ко всем людям с религией истины, зафиксированной в Щедром Чтении (Коране) и Пророческой Мудрости (Сунне) на ясном арабском языке.
Да благословит Аллах и да ниспошлёт мир и спокойствие всем своим посланникам, а также праведникам и праведницам, таким как Иса сын Марьям (Иисус Христос сын Марии), сама праведная непорочная благословенная Марьям (Мария), Муса (Моша, Моисей), Якуб (Иаков или Исраиль) и другим.
Все пророки и божьи посланники (мир им всем) до Мухаммада (мир ему и благословения от Аллаха) посылались к определённым народам с вечным призывом единобожия и предписаниями, соответствующими тем временам. Последний же посланник Аллаха Мухаммад (да благословит его Аллах и да приветствует) был послан ко всем людям, и после него не будет новых посланников. Ниспослание религиозных предписаний было окончательно завершено в конце жизни посланника Аллаха ко всему человечеству (да благословит его Аллах и да ниспошлёт ему мир). Господь Бог Всевышний сказал: "Сегодня Я завершил для вас религию вашу." (см. Священный Коран, сура 5, аят 3), и "то, что не являлось религией в тот день, не является религией и сегодня" (утверждение суннитских учёных).
На этом основывается отрицание, осуждение и запрет всех религиозных нововведений такими учёными, как Абу Ханифа Ан-Нугман (80-150 г.от хиджры) и имам Мухаммад бин Идрис Аш-Шафии (150-204 г.от хиджры), Ахмад бин Ханбал (164-241 г.от хиджры) и имам Малик бин Анас (93-179 г.от хиджры). Правовые школы первых двух упомянутых учёных наиболее изучаются и практикуются мусульманскими народами Азии и Восточной Европы, в то время как труды следующих двух учёных и их учеников более изучаемы в Мекке, Медине, Палестине и Северной Африке.
Наиболее точными и достоверными книгами после Слова Аллаха Всевышнего, являются сборники достоверных хадисов (рассказов) имамов Аль-Бухари и Муслима.
Полным, высокой степени достоверности и непредвзятости является толкование Корана имама Ибн Джарир Ат-Тобари, который продолжил путь учёных основателей правовых школ и мухаддисов (учёных по хадисам) "золотого века", но уже в следующем веке, изучив все исламские науки и став имамом муфассиров (толкователей Корана).
И хвала Аллаху Хозяину Миров!
А.М.Яшуков
См. так же: Посланники Аллаха и Исламская религия.